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然而即便如此，看(🏬)见霍靳(💫)西和慕(💏)(mù )浅的瞬间，他还是(shì )笑了起(qǐ )来，浅浅，你也(yě(🈴) )来了啊？潇(🤖)潇，我难受。他含糊(🈯)着声音，因为(🧞)嘴(🛠)巴堵(🛄)在她锁骨上，发出的声音嗡(⏱)(wēng )嗡的，不(bú )太听得清。对于这样(yà(💓)ng )的张(zhāng )婆子，张秀娥是气的火冒三(🎆)(sān )丈。乔远：应该(gāi )是(🚍)(shì(🚅) )什么活动(✒)吧，要不(🏚)要过去看(🌩)看？(📟)闻言，乔唯一和容(ró(🔕)ng )隽对视(shì )一(yī )眼，忍不住轻笑起来。书的前言(🛂)中，译者(🔰)将人类谈论死亡(wáng )和(🔲)谈论(🎟)性相比(😷)，并(👔)得出(chū )两者一致的(de )结论。其(🔠)实不然，食色(🤒)性(⛸)也并不是死色性也。人在谈(🏨)论性(👾)时(😟)往(🏽)往嘴上禁忌心里向往，而(🏌)从来不(🍁)(bú )见有(yǒu )人向(🎭)往(👗)地谈(tá(🙋)n )论死(🥚)。西方文人(🌲)历来比较开放——其实不(🐲)是开放只是(shì )正常罢了——两样都不讳忌(🏏)(jì )。所(suǒ )以小册子(😀)里尽是些(💩)什(🍯)么约(yuē )翰、什么斯，中(😽)国的(🚞)只见到一个沈从文，外(🏈)加一个译字，使人难(👷)辨(☝)(biàn )究竟(🛺)是沈从文译别(bié )人还是别人(🎯)译沈从文。总的感觉，中国文人太(🈳)(tà(🛠)i )可(kě )怜。其实，我觉得如此浩大的中国不(bú )会(🦒)缺少论死的东西，除了恩(👗)莱特对中国文学、哲学(xué )总(zǒng )体(🎃)的(📽)不了解外，还包括中国文(✔)(wé(🆓)n )人(rén )向来觉(🦆)得死这东西不(🛃)登大雅(yǎ )之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日(rì )记，只待夜深人(🎱)静(🌘)时自己(jǐ )品读(🦁)，并有理，有理地叫。好歹也是(shì )成(📨)年人了(le )啊，安全意识要有(🌾)的啊(ā )司(🏼)机还在絮(🍶)絮(🌧)叨叨，那(🦈)语气活活像是两人的家长一样，邱辰本还(hái )想(xiǎng )张张口解释解释(🔯)，最(🎣)(zuì )后觉得还是算(🐡)了。火(🌠)龙眨眼间消失的一点痕迹都(dōu )没有，变异大(dà )象(xiàng )却完好如初的站在那里。陶(🎆)三娘听(🔨)到这(👣)松(😬)了一口(kǒu )气，反正这银子也不用她(tā )出(📽)，她只要能想(xiǎng )办法拿回(huí )自(💷)己的(🚒)镯子就(jiù )知足了。

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